为什么中国三千多年的传统文化会在日本流行？
景观设计和其他设计最大的区别就是植物是用来造景的。
中国古典园林也是如此。
西方的欧洲园林也是如此。
也有例外，比如干燥的山河，日本的顶级审美。
唯一没有植物和水的花园。
日本园林文化的最高代表。
但它的诞生和发展离不开中国。
今天，让我们小心地打破它。
什么是枯山水？
日本古籍《作庭记》记录，“于无池无遣水处立石，名曰枯山水”。
说白了，在没有水池、没有水流的地方放置白沙石，就是一种干的景观。
最早只是日本庭院的一种设计手法，相当于现在的家居装饰设计。
不过这个“家装设计”很有特色，只有白砂和石头。
为什么？
第一，由于地形原因，京都缺水但白沙丰富。
其次，当时的禅僧为了在干燥的山水园林中营造一种苦行僧的氛围，抛弃了所有的开花植物。
石婷大德寺
石婷金刚峰寺
那么，如果没有植物，没有水，只有沙子呢？
想象一下。在禅宗思想的影响下，白砂象征水流，石头象征山峦。
所以，如果你看到这样的画面。
试想，这不是白沙石；这是一个小岛，水面泛起涟漪。
这，就是枯山水，“干枯的山水”。
后来中国水墨山水画传入日本。
本着钻研的精神，日本禅僧学习了山水画中使用的表现手法和技巧，以发展干燥的风景。
比如日本人通过学习山水画的构图手法，创造了一个比较完整的干山水园林。
方丈院与《潇湘八景图》主景构图法一致
学得越多，白沙石能代表的东西就越多。
例如，石头可以代表神仙岛，瀑布，蓬莱岛，佛像.(日本人想象力极好)
代表意义越多，创造的可能性就越大。
于是，干山水作为一种日本庭院出现了。
枯山水“入门”
如果只是砂岩，那可以称之为“美”，那么.碉堡也应该有名字。
区别就在于一个字，“恰恰”。
最熟悉的生僻字，离不开日本人的审美。
到底是什么意思？
四个字，残缺美。被删减到本质的不完整的审美。
不懂？上图。
卢浮宫宝藏：《断臂的维纳斯》和《胜利女神像》。
“残疾姐妹花”断臂断头，用残缺的美征服了整个世界。
左侧为《断臂的维纳斯》，右侧为《胜利女神像》
然而，这与干燥的景观有什么关系呢？
龙安寺住持院位于15石，但从任何角度都只能看到14石。
住持院
十五是盈余，十四是不足。这就是干燥的山川所共有的。
残缺美流行，即想象美。
例如，当你看到一双电眼时，你会想象这些电眼的主人是：梁朝伟、张震和陈伟霆.
干涩的风景，寂静的是那双“电眼”。
只剩下一部分，剩下的可能更深刻更完美。
但是剩下的不容易。
干燥的景观，从沙子的方向到石头的摆放，充满了细节和关注。
山川干涸的白沙大部分产于京都北川。经过生产加工，被称为“白川沙”。
也有例外。东宫院和住持院的沙是黑红的，不是白沙。
方丈庭黑沙
沙，注意；沙纹，也要注意。
分为四类，波纹，波纹，卷轴等纹理。在四大类下，还有20多个其他分支。
每种模式代表一种道德。
例如，直线代表平静的水面，小幅度的曲线代表波纹，流水波纹代表湍急的水流.
以沙粒为代表的道德
除了沙粒，沙子被凝聚堆积成一座孤岛，是另一种寓意，象征理想状态。
银塔里的外平台就是这样，连石头里都没有，只有沙线和沙岛，都是高度抽象的表达。
银塔
就说白沙代表水流，只要有水流就有源头。怎么找出处？
看石头，院子里最高的石头。
这是主石。找到了就知道水是怎么流的了。
石头，除了给你指明水流的方向，还代表着各种含义。
比如三尊石组有佛义，和石组有吉祥义，龙石组有吉祥义。
三尊石组
多加小心，注意怎么放在石头里。
专业术语，立石。
第一步，正反挑，大正小凹为反。
第二步是埋葬石头。(这里敲黑板，重点来了)，把石头深深埋在地下，轰轰烈烈。
懂得了沙石的意义，恭喜你过了及格线。是的，有些事你不知道。
你不能一边看着干燥的风景一边走进花园。你应该怎么想？
走廊，内部，窗户，三选一。有什么区别？
走廊，IMAX-3D影院，全视角立体效果。
室内，3D画框，门窗分隔的花园，但恢复度100%。
窗户，天文望远镜，对，肯定是圆的。
在禅宗里，圆窗代表“悟性”，包含世间万物的真理。透过圆窗看着干燥的风景，揭示了真理的宇宙。
当然，你不一定能像我一样看到“宇宙”，但你一定能看到干涸的风景背后的美景。
这叫借景，中国古典园林的传统手法。
让远处的植被和山脉“成为背景”，整个干山水园看起来就大了很多，更美了。
和中国的渊源
干山水作为日本传统文化的代表，并不“纯粹”。
准确地说，日本园林文化的发展也与中国息息相关。
早期的日本园林，只是用作后花园前的圆形石柱和坟墓。
在唐代宫廷园林的影响下，日本园林开始摆脱祭祀，造型元素丰富。
镰仓时期，日本僧人在宋代学佛回国。
他设计建造的日本庭院也有着明显的中国园林特色，各种各样的水和石头。
直到平安后期，日本园林才逐渐形成自己独特的风格。
日本园林大师枡野俊明将其描述为一个“放弃”的过程。
“将丰富的元素一个个舍去，最后只留下足够的表达的部分，差别就这样形成了 ”。
因此，干燥的景观成为日本园林的最高代表。
它所体现的，是日本文化中去除繁复，保留本质的精髓。
“弃”干山水的过程，也是文化学习和发展的过程。
日本文化与大川和中国息息相关，这是值得我们骄傲的。
比如日本的相扑起源于中国的“角抵”，木屐也起源于谢灵运的谢功东。
谢
但日本可以在此基础上发展自己独特的新事物，成为彼此的代名词。
这也是值得思考的。
来源：
乌龙茶编辑器《知日枯山水》